Fire Dance: दहकते अंगारों पर डांस, राजस्थान में 550 साल पहले हुई थी शुरुआत
रिपोर्ट: निखिल स्वामी
बीकानेर. बीकानेर की कला व संस्कृति पूरे विश्व में अपनी अलग पहचान रखती है. यहां का अग्नि नृत्य भी पूरे विश्व भर में प्रसिद्ध है. यहां एक समाज के लोग दहकते अंगारों पर चलते हैं और इन अंगारों को मुंह में भी लेते हैं. जी हां हम बात कर रहे हैं बीकानेर से 50 किलोमीटर दूर कतरियासर गांव में सिद्ध समाज के लोगों द्वारा किए जाने वाले अग्नि नृत्य की. यहां कतरियासर धाम में साल में चार बार मेला भरा जाता है. यहां लोग गोरखमलिया समाधि स्थल पर सुबह धोक लगाते हैं और शाम को अग्नि नृत्य की प्रस्तुति होती है.
महंत मोहन नाथ ज्यानी ने बताया कि कई श्रद्धालु डाबला तालाब जहां जसनाथ जी अवतरित हुए थे वहां भी जाते हैं. इस धाम में देश के कई हिस्सों से लोग आते हैं. सिर पर गेरुआ कलर का साफा पहने और सफेद कपड़े पहने सिद्ध समाज के लोग नगाड़ों की थाप मंगलाचरण से लोग अंगारों पर चलना शुरू करते है. देखने वाले लोग इस नृत्य को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते है.
ये भक्त बेधड़क ये दहकते अंगारों पर नाचते जाते हैं. वहां बज रहा संगीत का शोर इनका जोश और बढ़ा देता है. कहते हैं कि बाबा जसनाथ जी महाराज के विशेष पुजारियों को एक आर्शीवाद हासिल है जिसके चलते इनके पांव आग पर नाचने से जलते नहीं है. इसके अलावा कई लोग तो कहते है कि बाबा के साधु ना सिर्फ आग पर नाचते है. जलते अंगारों को निगल भी जाते हैं.
आपके शहर से (बीकानेर)
550 साल से चली आ रही परंपरा
जसनाथ सम्प्रदाय के लोग 550 वर्षों से अधिक समय से इस परंपरा को निभा रहे है. इसका उद्गम स्थल कतरियासर है. यह नृत्य धधकते अंगारों पर श्रद्धालुओं द्वारा प्रस्तुत किया जाता है. आग के साथ राग और फाग खेलना जसनाथी सम्प्रदाय के अलावा कहीं भी देखने को नहीं मिलता है. एक बड़े घेरे में ढेर सारी लकडिय़ां जलाकर धूणा किया जाता है. इसमें घी का होम किया जाता है तथा उसके चारों ओर पानी छिड़का जाता है. नृत्य करने वाले तेजी के साथ धूणा की परिक्रमा करते हैं ओर फिर गुरु की आज्ञा लेकर अंगारों पर प्रवेश करते हैं. नृत्य के दौरान अनेक प्रकार के करतब आदि भी करते हैं. इस अवसर पर जसनाथजी द्वारा रचित सिंम्भूधड़ो कोड़ो, गोरखछन्द, स्तवन रचनाओं का गायन किया जाता है. परम्परानुसार जसनाथजी मेले में आए श्रद्धालुओं को मंदिर महंत की ओर से परम्परागत खीचड़ा, कड़ी एवं घी का भोजन दिया जाता है.
विदेशी आक्रांताओं के कारण करीब 550 वर्ष पूर्व संकटकाल के समय सिद्ध समाज ने इस नृत्य को व्यैक्तिक और नैतिक गुणों के विकास, संतुलित जीवनयापन व जीव जन्तु सहित प्राणी जगत के लिए सुरक्षा की परिकल्पना की थी, जो आज भी इस पंथ के लोगों में परिलक्षित होती है. यही नहीं जब सिद्ध समाज के लोगों को पाखंडी मानकर मुगल बादशाह औरंगजेब के दरबार में बुलावा दिया तो सिद्धों ने दिल्ली में इस नृत्य की प्रस्तुति संत रुस्तम जी की अगुवाई में की. दिल्ली फतेह करने पर इन सिद्धों को फलस्वरूप उपहार में जागीर दी.
अगले वर्ष का अनुमान लगाते
इस नृत्य में मनोरंजन के साथ आगामी वर्ष का सुकून भी लिया जाता है. दो लोगो को बैल बनाकर हल जोतने, आदमियों के बोरे बनाकर गोठ गवार भरने का प्रदाशन किया जाता है. अभिनय के मापदंड के अनुसार यदि क्रिया सही हुई तो दासुकल होता है और यदि गलत या दोष हुआ तो जमाना कमजोर होता है.
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FIRST PUBLISHED : March 16, 2023, 13:11 IST